Dieses Werk nimmt innerhalb des Gesamtschaffens von Bô Yin Râ eine Sonderstellung ein. Der Autor, selbst Kunstmaler, behandelt darin die wichtigsten Fragen der bildenden Kunst in knappen, gehaltvollen Essays. Ganz unabhängig von irgendwelchen Theorien und Richtungen zeigt er, worin die wertgebenden Elemente bestehen, die innerhalb der Kunst aller Zeiten das Werk des bildenden Künstlers erst zum Rang eines wirklichen Kunstwerkes erheben.

Das Brevier kann keineswegs das Lehrwerk von Bô Yin Râ, dem Führer zu Gott und göttlichen Dingen, ersetzen oder vorspiegeln. Wofern man sich aber mit demselben bereits vertraut gemacht hat und damit etwa für den übrigen Teil der Erdenwanderung an es angeschlossen hat, wird es vielleicht eine auffrischende Erinnerung an die Fülle und Ganzheit vermitteln, deren Dinglichkeit als ein beträchtliches Konvolut von Büchern nicht immer, besonders auf Reisen, mitgenommen werden kann.

"Dieses Kodizill zu meinem geistigen Lehrwerk ist mein letztes Wort, das ich über mein Werk zu sagen hatte. Die Vielfältigkeit des Inhalts der einzelnen Abschnitte verbietet, ihnen hinweisende Titel zu geben." Bô Yin Râ, Mai 1937

Wer die Bedeutung von Bô Yin Râ als Maler noch nicht kennt, erfährt in diesem Buch manch Wissenswertes über das künstlerische Schaffen dieses aussergewöhnlichen Menschen.

Fast 200 Jahre hat es gedauert, bis das Johannesevangelium in der heute überlieferten Form als unveränderlicher Bestandteil der heiligen Schriften der Kirche fixiert wurde. Fast 2000 Jahre nach Christi Geburt fällt ein neues helles Licht auf den Text, der im Zeitaler der 'Aufklärung' bezweifelt, verniedlicht, zerdacht und verpolitisiert wurde. Dem modern erzogenen, im kritischen Denken geschulten Menschen von heute kann es nicht leicht fallen, den Anspruch Bô Yin Râs auf sicheres Wissen um den Originaltext und die geistigen Hintergründe der Sendung Jesu ohne weiteres zu akzeptieren. Es lohnt sich jedoch jede Mühe, den erdnächtigen Skeptizismus zu überwinden, denn dem Verstehenden werden ungeahnte Zusammenhänge zwischen der Weisheit des Johannes und der Lehre Bô Yin Râs aufleuchten, zu einer inneren Bereicherung führend, die kein Ende kennt. Keineswegs wird ein blinder Glaube verlangt, sondern gerade dem kritischen, aber vorurteilslosen Leser wird die geistige Logik der Aufgabe Jesu und die realistische Schilderung seines Erdenweges ein Zeichen der Wahrheit sein.